បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ

តើ​ភ្ជុំបិណ្ឌ​មាន​ន័យ​ថា​នៅ​ក្នុង​ការ​កាន់​ពុទ្ធសាសនា​? នៅ​ក្នុង​ភាសា​ខ្មែរ​បុណ្យ​ភ្ជុំ​ឬ Brochum មាន​ន័យ​ថា​: «​កិច្ច​ប្រជុំ​មួយ​ឬ​ការ​ប្រមូល​ផ្តុំ "។ បិ​ន​ន័យ​ថា "គ្រាប់​បាល់​ទី​មួយ​នៃ​អ្វី​មួយ​" ដូច​ជា​ស្រូវ​ឬ​សាច់​។ លោក Ben ពិធីបុណ្យ​ភ្ជុំ​មាន​ប្រភព​ដើម​នៅ​ក្នុង​សម័យ​អង្គរ​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​បាន​ អនុវត្ត​តាម​លទ្ធិ​ព្រលឹង​និយម​អ្នកស្រុកដើម​មុន​ពេល​ព្រហ្ម​ឬ​ ព្រះពុទ្ធសាសនា​។

ទាំង​ពីរ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​និង​សត្វ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ការ​គោរព​ខ្មែរ​និង​ការ​ចងចាំ​សម្រាប់​បុព្វបុរស​របស់​ពួក​គេ​។
ភ្ជុំបិណ្ឌ ​ក៏​ជា​មធ្យោបាយ​ដ៏​ងាយ​ស្រួល​មួយ​សម្រាប់​ព្រះសង្ឃ​ដើម្បី​ទទួល​ បាន​ស្បៀង​អាហារ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ផ្នែក​មួយ​ខ្លាំង​បំផុត​នៃ​រដូវ​វស្សា​ខណៈ ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​នេះ​ដើម្បី​អនុវត្ត​តាម​គោល​ការណ៍​ សីលធម៌​របស់​ពួកគេ​។

ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី
នេះ​ជា​លើក​ដំបូង 14 ថ្ងៃ​នៃ​ខែ​ខ្មែរ Pheakta បត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​កាន់​បិណ្ឌ ("សង្កេត​ឃើញ​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​"​) ។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី 15 ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា Brochum បិណ្ឌ​ឬ​ភ្ជុំបិណ្ឌ​ថ្ងៃ​។ ក្នុង​អំឡុង​កាន់​បិណ្ឌ​, មនុស្ស​ផ្តល់​នូវ​អំណោយ​ព្រះសង្ឃ​អាហារ​និង​ទៀន​។ នៅ​ពេល​យប់​ព្រះសង្ឃ​សូត្រ​អធិស្ឋាន​ការពារ​។ សិល្បករ​កម្ពុជា​នៅ​លេង​ភ្លេង​ប្រពៃណី​ដូច​ជា​យីកេ​និង​បាសាក់ lakhon ។ ភ្ជុំបិណ្ឌ​ថ្ងៃ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ដ៏​ធំ​បំផុត​។ អ្នកភូមិ​មក​ពី​ជុំវិញ​ទាំង​អស់​ដើម្បី​រៀបចំ​វត្ត​ភូមិ​របស់​ពួកគេ​នៅ​យប់​មុន​ពេល​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​នេះ​។ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ភូមិ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​ដើម្បី​អបអរ​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​របស់​ពួក​គេ​។

បទ​គម្ពីរ
បទ ​គម្ពីរ​បាន​ទាក់ទង​ទៅ​នឹង​ពិធី​បុណ្យ​នេះ​គឺ​ស្មុគស្មាញ​ប៉ុន្តែ​បទ​ គម្ពីរ​ទី​មួយ​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ព្រះពុទ្ធ​ប្រាំ​ចរចា​ជាមួយ​ខ្មោច​ឃ្លាន​ ។ នៅ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ទីពីរ​មក​ពី​សត្វ​ចិញ្ចឹម Vuto (អភិបាល​ព្រះសង្ឃ​) អ្នកបម្រើ​និង​ពួក​ទាហាន​របស់​ស្ដេច​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជា​ឱ្យ​ធ្វើ​ស​ង្រ្គា​ ម​។ នៅ​លើ​កប៉ាល់​នៅ​ពេល​យប់​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ជួប​ខ្មោច​ដែល​មាន​ឃ្លាន​។ អ្នកបំរើ​និង​ទាហាន​បាន​សួរ​ថា​: «​យើង​អាច​ទទួល​បាន​ស្បៀង​អាហារ​យ៉ាង​ដូចម្តេច​ដល់​អ្នក​? ​​"ខ្មោច​នេះ​បាន​និយាយ​ថា​:​" ។ អ្នក​អាច​ផ្តល់​ជូន​នូវ​ម្ហូប​អាហារ​ទៅ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល ​មាន​ការ​ចាត់ចែង​ការងារ​សីលធម៌​ប្រាំ​ឬ​ចាត់ចែង​ការងារ​សីលធម៌​ប្រាំបី​និង ​ហៅ​ឈ្មោះ​របស់​យើង "នេះ​ជា​លើក​ទី​បី និង​បទ​គម្ពីរ​ទី​បួន​បាន​និយាយ​ថា​នៅ​ក្នុង​ការ​លើក​ដំបូង 15 ថ្ងៃ​នៃ​ការ Pheakta ទាំង​ពីរ​ក្នុង​ពេល​ភ្លៀង​ធ្ងន់​, អារក្ស​ចេញ​ផ្សាយ​ខ្មោច​ដើម្បី​ស្វែង​រក​សាច់​ញាតិ​របស់​ពួក​គេ​ដើម្បី​ទទួល ​បាន​អាហារ​។

ខ្មោច
អ្នក ​ដែល​បរិភោគ​ខ្ទុះ​និង​ឈាម​, ការ​ដុត​ខ្មោច​ដែល​តែង​តែ​ក្តៅ​ខ្មោច hungery និង Pakrakteaktopak Chivi ដែល​អាច​ទទួល​អាហារ​តាម​រយៈ​ព្រះសង្ឃ​: មាន​ចំនួន​បួន​ប្រភេទ​ខ្មោច​មាន​។ អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​មិន​អាច​ទទួល​អាហារ​ពី​សាច់​ញាតិ​របស់​ពួក​គេ​រហូត​ដល់​អំពើ ​បាប​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​កាត់​បន្ថយ​ដល់​កម្រិត​នៃ​ការ Pakrakteaktopak Chivi នេះ​។

បាយបិណ្ឌ​គឺជា​អ្វី​?
បាយបិណ្ឌ (គ្រាប់​បាល់​អង្ករ​) ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ទៅ​ឱ្យ​ខ្មោច​នៅ​ព្រឹក​ព្រលឹម​។ មនុស្ស​ដែល​ជឿ​ថា​ខ្មោច​ជា​មួយ​នឹង​អំពើ​បាប​ធ្ងន់​មិន​អាច​ទទួល​បាន​ស្បៀង​អាហារ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ថ្ងៃ​បាន​។ បាយបិណ្ឌ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពី​អង្ករ​ស្អិត​និង​ល្ង​។ ពេល​ខ្លះ​មនុស្ស​បន្ថែម Cream ដូង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ឆ្ងាញ់​កាន់​តែ​ច្រើន​។ ទីប្រឹក្សា​វិទ្យាស្ថាន​ព្រះពុទ្ធសាសនា Miech ពន់​បាន​ឱ្យ​ដឹង​ថា​លោក​គិត​ថា​បាយបិណ្ឌ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​នៅ​លើ​ចាន​។ Miech ពន់​ថ្លែង​ថា​: «​ការ​ទទួល​បាន​អង្ករ​ដល់​ជន​ក្រីក្រ​, មនុស្ស​ក៏​អាច​ទទួល​បាន​រាំង​ច្រើន​ជាង​ត្រឹម​តែ​ផ្តល់​ឱ្យ​វា​ទៅ​ស្រមោច "។

 

អ្នក​និពន្ធ​ទំនាក់ទំនង​: អ៊ូ​មុំ

 

avatar